परिवारस्य देशस्य च संघर्षस्य च कृते समयः समीचीनः अस्ति |.
2024-09-09
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
पारम्परिकवस्त्रस्य उत्तमं कथं आनेतव्यम्
आधुनिक सौन्दर्यशास्त्रं समावेशयन्तु
डिजाइनं कृत्वा उत्पादितम्यः चीनदेशस्य प्रतिबिम्बं सर्वोत्तमरूपेण प्रतिनिधियतिपूर्वीय सौन्दर्यशास्त्रे कथं भवितव्यम्अद्य वयं विश्वमञ्चस्य केन्द्रस्य समीपं समीपं गच्छामः।सिद्धान्तं व्यवहारं च संयोजयति इति व्यवस्थां निर्मायताम्सिंघुआ विश्वविद्यालय ललित कला अकादमीली वेई, रञ्जन, बुनाई, वस्त्रविभागस्य प्राध्यापकःअहम् अस्मिन् मार्गे परिश्रमं कुर्वन् आस्मि
प्राच्य सौन्दर्यशास्त्रं विश्वमञ्चे प्रकाशतु
ली वेइ इत्यनेन डिजाइनं कृत्वा निर्मितं राष्ट्रियवर्दी
१९८० तमे दशके चीनदेशस्य फैशनमार्गः आरब्धः एव आसीत् । तस्मिन् समये बाल्यकालादेव कलाप्रेमी ली वेइ यौवनकाले एव आसीत् । "अहं पूर्वोत्तरचीनदेशे चित्रकलावर्गे त्रयः वर्षाणि यावत् क्रमशः अध्ययनं कृतवान्, अन्ते च केन्द्रीयकलाशिल्प-अकादमीयां (अधुना सिंघुआ-विश्वविद्यालयस्य कला-डिजाइन-अकादमी) प्रवेशं प्राप्तवान्, वस्त्र-विषये मुख्यशिक्षकाणां स्नातक-छात्राणां प्रथमः समूहः अभवम् ," ली वेइ अवदत् ।"कलागुरुणां प्राचीनपीढीयाः वु गुआन्झोङ्गस्य प्रभावेण मम कलात्मकसृष्टेः गहनतया अवगतिः अस्ति तथा च 'कलाभिः देशस्य सेवा' इति मम विश्वासः सुदृढः अभवत्।ली वेइ (द्वितीयपङ्क्तिः, दक्षिणतः द्वितीयः) केन्द्रीयकलाशिल्प-अकादमीयाः शिक्षकैः छात्रैः च सह समूहचित्रं गृह्णातिमहाविद्यालयात् आरभ्य ली वेई चीनीयसंस्कृतेः तस्याः प्रतिनिधितत्त्वानां च अन्वेषणाय, अभिव्यक्तये च प्रतिबद्धः अस्ति ।१९८५ तमे वर्षे प्रसिद्धः फ्रांसीसी डिजाइनरः यवेस् सेण्ट् लॉरेण्ट् चीनदेशस्य राष्ट्रियकलासंग्रहालयं गत्वा "यवेस् सेण्ट् लॉरेण्ट् फैशन रेट्रोस्पेक्टिव् एक्जिबिशन" इति आयोजनं कृतवान् । कनिष्ठा ली वेइ इत्यस्याः भाग्यशाली आसीत् यत् सः प्रदर्शन्यां भागं गृह्णाति स्म: "एकः आरम्भिका इति नाम्ना अहं फैशनराजधानीतः पेरिस्-नगरात् डिजाइन-कार्यस्य समीपं गन्तुं अवसरं प्राप्य अतीव उत्साहितः अस्मि ."एषः अनुभवः ली वेइ इत्यस्याः क्षितिजं विस्तृतं कृत्वा तस्याः साहसिकं विचारं दत्तवान् -किमर्थं वयं स्वकीयानि “विलासितावस्तूनि” निर्मातुं, पारम्परिकचीनीसंस्कृतेः वस्त्रनिर्माणे समावेशयितुं, प्राच्यसौन्दर्यशास्त्रं विश्वमञ्चे आनेतुं किमर्थं न शक्नुमः?"पारम्परिकसंस्कृतौ जडं कृत्वा, अमूर्तसांस्कृतिकविरासतां हस्तशिल्पानां माध्यमरूपेण उपयोगं कृत्वा, ली वेई अन्तर्राष्ट्रीयफैशनडिजाइनस्य वैश्विकसमकालीनकलायां च अभिनवव्यावहारिकसंशोधनं प्रति केन्द्रीकृतवती अस्ति एकस्य अद्वितीयस्य प्राच्यकाव्यदृष्टिकोणस्य माध्यमेन new "oriental vision" "फैशनबल फैशन कला तथा फाइबर कला कार्य।ली वेइ इत्यस्य मतेन .पारम्परिकचीनीसंस्कृतेः "उपकारः, धर्मः, औचित्यः, बुद्धिः, विश्वसनीयता च" इति पञ्च सिद्धान्ताः शिष्टाचारवस्त्रद्वारा बाह्यरूपेण अभ्यासं कर्तुं शक्यन्ते नूतनयुगस्य सांस्कृतिकविश्वासं नूतनेषु चीनीयशैल्याः वस्त्रेषु अपि प्रदर्शयितुं आवश्यकम् अस्ति
“देशस्य प्रतिबिम्बस्य विषये अस्ति, मम उत्तरदायित्वस्य शिर्कः नास्ति।”
यदा भवद्भिः विशिष्टानुष्ठानार्थं औपचारिकवेषं धारयितुं अपेक्षितं भवति तदा कीदृशं वस्त्रं शिष्टाचारः अपि च पूर्वीयसौन्दर्यं दर्शयितुं शक्नोति?एषः प्रश्नः ली वेइ चिन्तयन् आसीत् ।
वर्षद्वयात् पूर्वं ली वेइ इत्यनेन उत्तरं प्राप्तम् इव आसीत् यदा चीनराष्ट्रीयरेशमसङ्ग्रहालये गीतवंशस्य रहस्यमयौ सांस्कृतिकावशेषद्वयं दृष्टवती: नीलभूमौ मृगप्रतिमानयुक्तः ब्रोकेड् तथा च लुआन्-मैग्पाई-गुथितशाखाभिः सह गोजस्कर्टः च पत्रं प्रतिरूपम् ।
ली वेई चीनराष्ट्रीयरेशमसङ्ग्रहालयेन सह तथा च राष्ट्रियस्तरस्य अमूर्तसांस्कृतिकविरासतहस्तशिल्पस्य अनेके वारिसानाम् सहकार्यं कृत्वा पारम्परिकबुनाई, रञ्जन, कढ़ाई च तकनीकानां माध्यमेन पदे पदे सांस्कृतिकावशेषद्वयस्य प्रतिकृतिं कृतवान्, तथा च पारम्परिकं चीनीयस्य अमूर्तसांस्कृतिकविरासतां कपडानां ब्रोकेड् इत्यस्य अभिनवरूपेण डिजाइनं कृत्वा परिवर्तनं कृतवान् , luo and silk राष्ट्रीय वेषभूषा।
ली वेइ (वामभागे) शिल्पिभिः सह मिलित्वा तकनीकीकठिनतां दूरीकर्तुं सावधानीपूर्वकं सजीवं सुन्दरं च हस्तनिर्मितं वेषं निर्मितवान्एकदा ली वेइ इत्यस्य नूतनाः कृतीः प्रकाशिताः तदा देशे विदेशेषु च जनानां अनुकूलाः अभवन् ।"गीतताल" इति विषययुक्ता एषा राष्ट्रियवर्दी अपवादः नास्ति । सोङ्ग ब्रोकेड्, लुओ, रेशम इत्यादीनां पारम्परिकसामग्रीणां उत्तमतां दृष्ट्वा विदेशीयमित्राः तान् क्रेतुं बहुवारं बहु धनं व्ययितवन्तःएते सर्वे ली वेइ इत्यनेन निराकृताः । सा अवदत्- ."वस्त्रं निर्माय विपण्यं च निर्माय बहवः जनाः सन्ति, परन्तु चीनदेशस्य राष्ट्रियवेषभूषाणां विषये संशोधनं कुर्वन्ति अल्पाः एव। एतत् देशस्य प्रतिबिम्बेन सह सम्बद्धम् अस्ति, तत् कर्तुं मम कर्तव्यम् अस्ति!"ली वेई एकः ऋजुः कलाकारः अस्ति, या यात्रां कर्तुं, स्वपदैः जगत् मापनं कर्तुं, नेत्रैः सौन्दर्यस्य अवलोकनं कर्तुं च रोचते । सा स्वस्य अद्वितीयकलाजगति निमग्नः अस्ति, कशीदाकारैः, ग्रामजनैः, शिल्पकारैः, अमूर्तसांस्कृतिकविरासतस्य उत्तराधिकारिभिः इत्यादिभिः सह मित्रतां कृत्वा प्रकृत्याः विभिन्नजातीयसमूहानां संस्कृतिभ्यः च सृजनात्मकप्रेरणायाः निरन्तरं धारां प्राप्नोति।ली वेई लोकरीतिरिवाजानां संग्रहणार्थं जातीय-अल्पसंख्याकक्षेत्रेषु अगच्छत्तस्मिन् एव काले ली वेइ अपि शुद्धः विद्वान् अस्ति ।चत्वारिंशत् वर्षाणाम् अधिकं यावत् सा पठनं, अध्ययनं, ज्ञानं च कुर्वती अस्ति ।राष्ट्रियवेषव्यवस्थायाः निर्माणार्थं ली वेइ इत्यनेन बहुशोधकार्यं कृतम्, तथा च "चीनीकलाशिल्पस्य सम्पूर्णकार्य·राष्ट्रीयखण्ड·तकनीकी खण्ड·कढ़ाई, चित्रकला, बुनाई, तथा नाट्यवेषभूषा तथा... प्रोप्स्", "पेकिंग ओपेरा वेशभूषा उत्पादन तकनीकेषु शोध", "कढ़ाई महिला" "" चीनी पारम्परिकवस्त्र सचित्र पुस्तक" इत्यादीनि मोनोग्राफानि, तथा च "लिआङ्गशानस्य कढ़ाई प्रौद्योगिक्याः प्रारम्भिक अध्ययनम्" इत्यादिषु मूलपत्रिकासु २० अधिकानि पत्राणि प्रकाशितवन्तः यी वस्त्र"।२०२४ तमस्य वर्षस्य मार्चमासे "wearer·heaven's terrain" इति li wei उच्चफैशनसम्मेलनं भविष्यति चित्रे अस्मिन् बृहत्प्रदर्शने "रञ्जनं, कशीदाकारः, ब्रोकेड् च" इति त्रीणि श्रृङ्खलानि दर्शितानि सन्ति१९९५ तः २००५ पर्यन्तं ली वेइ चतुर्वारं फ्रान्स्देशे एकलप्रदर्शनानि आयोजयितुं आमन्त्रितः ।फ्रांसीसीमाध्यमेन अत्यन्तं पुष्टिः कृता यत् -"ली वेइ इत्यस्य विचाराः भावनाश्च अस्मान् चीनीयफैशनं अन्ततः विश्वस्य वस्त्रप्रवृत्तेः महत्त्वपूर्णं भागं भवितुं मार्गं अन्वेष्टुं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति।"”
२०१३ तमस्य वर्षस्य जूनमासे इटलीदेशस्य बिएल्ला-नगरस्य कलाकेन्द्रे आयोजिते "दृष्टिः ध्वनिः च - ली वेई कलाकृतिप्रदर्शने" मीडियाद्वारा प्रदर्शनस्य प्रशंसा कृता यत् "तस्य कृतीः अन्तर्राष्ट्रीयसमुदायस्य आधारेण पूर्वस्य पारम्परिकसौन्दर्यस्य संयोजनं कुर्वन्ति । संयुक्तरूपेण कलातन्तुभिः सह"; "तस्याः वस्त्रकार्यं अतीव लघु, सूक्ष्मवर्णाः प्रायः अगोचराः, अत्यन्तं सुकुमाराः च सन्ति।"ली वेइ इत्यस्य कार्यं "नवीन चीनीवस्त्रम्" इति यूके-देशस्य विक्टोरिया-अल्बर्ट्-सङ्ग्रहालयेन स्थायिरूपेण संगृहीतं भवति, स्थायीप्रदर्शनरूपेण च प्रदर्शितम् अस्ति ।राष्ट्रियवर्दीनिर्माणं "० तः १ पर्यन्तं कलात्मकं नवीनता अस्ति, यस्य कृते बहुजनशक्तिः भौतिकसम्पदां च आवश्यकी भवति ।एषः मार्गः अस्ति यस्य चयनं अल्पाः एव जनाः कुर्वन्ति, परन्तु ली वेइ इत्यस्य आनन्दः भवति ।“केचन जनाः शीघ्रसफलतायाः मार्गं गृह्णन्ति, दीर्घकालीनसफलतायाः मार्गे जनानां आवश्यकता अधिका अस्ति ।"सा अवदत्, "राष्ट्रीयवर्दीनां परिकल्पना, उत्पादनं च केवलं आरम्भः एव।भविष्ये देशस्य कृते अधिकानि वस्त्राणि डिजाइनं करिष्यामि ये शिष्टाचारः अपि च सांस्कृतिकविश्वासं दर्शयितुं शक्नुवन्ति इति आशासे। " " .
पारम्परिक अमूर्त सांस्कृतिक विरासत × डिजिटल प्रौद्योगिकी = असीमित नवीन संभावनाएं
“अमूर्तसांस्कृतिकविरासतां मूलं ग्राम्यक्षेत्रे एव भवति, अमूर्तसांस्कृतिकविरासतां च ग्राम्यक्षेत्रे वर्धते एव जीवन्तं भवितुम् अर्हति।”वर्षेषु ली वेई तृणमूलस्तरं गत्वा जातीयअल्पसंख्यकक्षेत्रेषु क्षेत्रयात्रां कृत्वा प्रथमहस्तग्रामीणजीवनस्य अनुभवं कर्तुं आग्रहं कुर्वन् अस्ति तथा च अमूर्तसांस्कृतिकविरासतां उत्तराधिकारिणां शिल्पिनां च जीवनस्थितेः अनुभवं करोति।राष्ट्रियवर्दीनां परिकल्पनस्य निर्माणस्य च प्रक्रियायां ली वेइ सम्पूर्णप्रक्रियायां हस्तनिर्मितस्य उत्पादनस्य आग्रहं करोति ।सा च वनस्पतिरञ्जनस्य उत्तराधिकारिणी हुआङ्ग रोङ्गहुआ च प्राकृतिकरञ्जनसूत्राणां कृते "स्वर्गस्य पृथिव्याः च सारस्य" संग्रहणार्थं पर्वतानाम्, कूर्चानां च आरोहणं कृतवन्तौ; प्रान्त, गीतवंशस्य हस्तबुनानां वस्त्राणां उद्धारं, पुनर्स्थापनं, पुनरुत्पादनं च कृतवती, सा liang xuefang, the heritor of su embroidery , इत्यस्य दर्शनं कृतवती, छिद्रयुक्ते गोजस्य उपरि कढ़ाईविषये चर्चां कृतवती, आकारे, घनत्वे, आभासीतायां, वास्तविकतायां च समृद्धं लयात्मकपरिवर्तनं दर्शयति स्म.
शाओक्सिङ्ग्-नगरस्य ज़िहोङ्ग-प्राचीनग्रामे वनस्पति-रञ्जनस्य उत्तराधिकारी ली वेइ (दक्षिणे) हुआङ्ग-रोङ्गहुआ च स्वर्गस्य पृथिव्याः च सारं निष्कासयितुं प्राकृतिक-रञ्जनसूत्राणां उपयोगाय पर्वतानाम्, कूपानां च आरोहणं कुर्वन्तिरेशमसूत्रस्य एकस्मात् खण्डात् आरभ्य वस्त्रपर्यन्तं मासत्रयाधिककालानन्तरं ली वेई पारम्परिकशिल्पिभिः सह "गीततुक" विषयस्य राष्ट्रियवेषस्य निर्माणं सम्पन्नम्अङ्कीयप्रौद्योगिक्याः समर्थनेन एते वस्त्राणि वास्तविकतायाः आभासीतायाः च सीमां भङ्गयन्ति, गतिशीलतया च आभासीटी-मञ्चे डिजिटल-वेष-रूपेण गच्छन्ति, वैभवेन प्रफुल्लिताः भवन्ति२०२३ तमस्य वर्षस्य मार्चमासे ली वेइ इत्यनेन डिजाइनं कृतानां "सोङ्ग युन्" डिजिटलफैशनकार्यस्य पञ्च सेट् सोङ्ग युन् सांस्कृतिकनवाचारकलाकृतीनां आमन्त्रणप्रदर्शने प्रेक्षकैः सह मिलितवन्तः, कार्याणां गतिशीलं कैटवॉक् च सम्पन्नवन्तः चीनराष्ट्रीयरेशमसङ्ग्रहालयस्य प्रथमः डिजिटलसङ्ग्रहः इति रूपेण एषा कार्यश्रृङ्खला स्थायिरूपेण संगृहीता अस्ति ।सा आशास्ति यत् राष्ट्रियवेषस्य परिकल्पनस्य निर्माणस्य च अन्वेषणे रञ्जन-बुनाई-कशीदाकार-आदि-पक्षेषु शिल्पिनः सम्मिलिताः भवितुम् अर्हन्ति, येन पारम्परिक-अमूर्त-सांस्कृतिक-विरासत-संस्कृतेः पुनर्जन्मः भवितुम् अर्हति |.ली वेइ (वामतः प्रथमः) पतिपत्नी च ली डेक्सी च, जियाङ्गसु-प्रान्ते रेशम-बुनन-कौशलस्य निपुणौ, सावधानीपूर्वकं वस्त्राणि बुनन्तिअद्यैव ली वेइगाङ्गः किङ्घाईप्रान्तस्य युशु तिब्बती स्वायत्तप्रान्तस्य यात्रां कृत्वा एव प्रत्यागतवान् । दीर्घयात्रायाः कष्टानि यथापि भवतु, ६० वर्षाधिका महिला पुनः स्टूडियोमध्ये व्यस्ततां प्राप्तवती, चित्राणि आकर्षितुं, वस्त्रक्रयणं, रञ्जनं, नमूनानि च... पदे पदे, सा युशु-प्रेरितानां तत्त्वानां उपयोगं कृतवती यथा yak down and sanjiangyuan इत्यस्य राष्ट्रियवेषस्य डिजाइनः १७ सितम्बर् दिनाङ्के बीजिंग-अन्तर्राष्ट्रीय-फैशन-सप्ताहस्य समापन-प्रदर्शनस्य सज्जतां कुर्वन् अस्ति ।२४ सेप्टेम्बर् दिनाङ्के ली वेइ अपि पेरिस् फैशन सप्ताहे स्वस्य कृतीः आनयिष्यति ।तावत्पर्यन्तं सा चीनस्य महान् नद्यः, पर्वताः, राष्ट्रियलक्षणं च अद्वितीयविन्यासैः सह पारम्परिकवस्त्रेषु एकीकृत्य, "अत्यन्तं चीनीय"-वेषस्य ३० सेट्-निर्माणार्थं अमूर्तसांस्कृतिकविरासतां तकनीकानां उपयोगं करिष्यति ली वेइ इत्यस्य विश्वासः अस्ति यत् एकदा पेरिस्-नगरे चीनीय-धरोहर-युक्तस्य वेषस्य अनावरणं जातं चेत्, एतत् अस्याः फैशन-राजधानीयाः, विश्वस्य अपि ध्यानं आकर्षयिष्यति |.प्रत्येकं संघर्षकर्तारं नमस्कारः!
स्रोत/सिंघुआ विश्वविद्यालय
सम्पादक/झाओ रुई
अनुमोदन/मिंगफांग
निर्माता/qiao hong
