пришло время для семьи, страны и борьбы | она привезет 30 комплектов «самых китайских» платьев, чтобы блистать на неделе моды в париже!
2024-09-09
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
как принести лучшее из традиционной одежды
включите современную эстетику
спроектировано и произведенотот, который лучше всего отражает имидж китая.как быть в восточной эстетикесегодня мы все ближе и ближе приближаемся к центру мировой арены.создайте систему, сочетающую теорию и практику.национальная система обслуживания?академия изящных искусств университета цинхуали вэй, профессор кафедры крашения, ткачества и одеждыя много работал на этом пути
пусть восточная эстетика засияет на мировой арене
национальная униформа, разработанная и изготовленная ли вэй.
в 1980-е годы путь моды в китае только начинался. в то время ли вэй, с детства любившая искусство, была в юности. «я учился три года подряд в классе живописи на северо-востоке китая и, наконец, поступил в центральную академию искусств и ремесел (ныне академия искусств и дизайна университета цинхуа) и стал первой группой студентов, специализирующихся на одежде. — сказал ли вэй.«под влиянием у гуаньчжуна, старшего поколения мастеров искусства, я стал глубже понимать художественное творчество и укрепил свою веру в «служение стране искусством».ли вэй (второй ряд, вторая справа) делает групповое фото с преподавателями и студентами центральной академии художеств и ремесел.еще со времен колледжа ли вэй посвятила себя изучению и выражению китайской культуры и ее характерных элементов.в 1985 году знаменитый французский дизайнер ив сен-лоран отправился в национальный художественный музей китая, чтобы провести «ретроспективу моды ива сен-лорана». ли вэй, юниорке, посчастливилось принять участие в выставке. этот опыт произвел на нее глубокое впечатление: «как новичок, я очень рада возможности познакомиться с дизайнерскими работами из парижа, столицы моды. ."этот опыт расширил кругозор ли вэй и дал ей смелую идею:почему мы не можем производить собственные «товары роскоши», интегрировать традиционную китайскую культуру в дизайн одежды и вывести восточную эстетику на мировую арену?«опираясь на традиционную культуру, используя в качестве средства нематериальное культурное наследие, ремесла». на протяжении многих лет ли вэй сосредоточилась на инновационных практических исследованиях в области международного дизайна моды и мирового современного искусства. используя уникальную восточную поэтическую перспективу, она создала очень многообразие. новое «восточное видение» «модное искусство моды и произведения искусства из волокна.по мнению ли вэя,пять принципов традиционной китайской культуры: «доброжелательность, праведность, порядочность, мудрость и надежность» могут быть воплощены и реализованы через этикетную одежду. культурная уверенность новой эпохи также должна проявляться в новой одежде в китайском стиле.
«речь идет об имидже страны, и я не уклоняюсь от ответственности».
когда вам необходимо надеть официальную одежду для определенного случая, какая одежда одновременно соответствует этикету и может отражать восточную эстетику?это вопрос, над которым думала ли вэй.
два года назад ли вэй, казалось, нашла ответ, когда увидела две загадочные культурные реликвии династии сун в китайском национальном музее шелка: парчу с узором оленя на синем фоне и газовую юбку с переплетенными ветвями луань и сороки и узор листьев.
ли вэй сотрудничала с китайским национальным музеем шелка и многими наследниками ремесел нематериального культурного наследия национального уровня, чтобы шаг за шагом воспроизвести две культурные реликвии с помощью традиционных методов ткачества, крашения и вышивки, а также новаторски разработала и преобразила традиционные китайские ткани из парчи, входящие в нематериальное культурное наследие. , луо и шелк «оживление» культурных реликвий объединяет суть традиционных костюмов с современной эстетикой, использует современные концепции и методы для создания национальных церемониальных костюмов, которые сочетают в себе традиционное очарование и стиль того времени, и создает новый образ. национальные костюмы.
ли вэй (слева) объединилась с мастерами, чтобы преодолеть технические трудности и тщательно создать яркие и красивые платья ручной работы.как только новые работы ли вэя были выпущены, они понравились людям в стране и за рубежом.эта национальная форма с темой «песенный ритм» не является исключением. видя изысканность традиционных материалов, таких как парча сун, луо и шелк, иностранные друзья много раз тратили много денег, чтобы купить их.все они были отклонены ли вэй. она сказала:«есть много людей, которые производят одежду и продают ее, но мало кто занимается исследованием китайских национальных костюмов. это связано с имиджем страны, и это мой долг!»ли вэй — прямолинейная художница, которая любит путешествовать, измерять мир своими шагами и наблюдать красоту глазами. она погружается в свой уникальный мир искусства, дружит с вышивальщицами, сельскими жителями, мастерами, наследниками нематериального культурного наследия и т. д., а также получает постоянный поток творческого вдохновения от природы и культур различных этнических групп.ли вэй отправилась в районы проживания этнических меньшинств, чтобы собрать народные обычаи.в то же время ли вэй также является чистым учёным.более сорока лет она читала, училась и занималась знаниями.чтобы построить систему национального костюма, ли вэй провёл большую исследовательскую работу и является автором «полного собрания произведений китайского искусства и ремесел·национальный том·технический том·вышивка, рисование, вязание и театральные костюмы и реквизит», «исследование технологий производства костюмов в пекинской опере», «вышивальщица», «иллюстрированная книга китайской традиционной одежды» и другие монографии, а также опубликовал более 20 статей в основных журналах, таких как «предварительное исследование технологии вышивки в ляншане». йи одежда».в марте 2024 года состоится конференция высокой моды ли вэй «носитель · небесная местность». на снимке показаны три серии «краска, вышивка и парча» в этом большом шоу.с 1995 по 2005 год ли вэй четыре раза приглашали провести персональные выставки во франции.французские сми высоко оценили:«мысли и чувства ли вэя могут помочь нам найти способ сделать китайскую моду в конечном итоге важной частью мировых тенденций в одежде.”
на выставке «взгляд и звук – художественные произведения ли вэй», проходившей в городском центре искусств бьелла в италии в июне 2013 года, средства массовой информации высоко оценили выставку: «его работы основаны на международном сообществе и сочетают в себе традиционную красоту востока. с искусством и волокном»; «ее произведения одежды очень легки, тонкие цвета почти незаметны, и они весьма нежны».работа ли вэя «новая китайская одежда» находится в постоянной коллекции музея виктории и альберта в великобритании и экспонируется в качестве постоянной экспозиции.создание национальной формы одежды – это художественная инновация «от 0 до 1», требующая больших трудовых и материальных ресурсов.эту дорогу выбирают немногие, но ли вэю она нравится.«некоторые люди выберут путь быстрого успеха, а путь долгосрочного успеха нуждается в людях еще больше.«она сказала: «разработка и производство национальной униформы — это только начало.в будущем я надеюсь создавать больше одежды для страны, которая будет одновременно соответствовать этикету и показывать культурное доверие. "
традиционное нематериальное культурное наследие × цифровые технологии = неограниченные новые возможности
«корни нематериального культурного наследия находятся в сельской местности, а нематериальное культурное наследие может иметь жизнеспособность только в том случае, если оно растет в сельской местности».на протяжении многих лет ли вэй настаивал на том, чтобы выйти на низовой уровень и провести экскурсии в районы проживания этнических меньшинств, чтобы своими глазами увидеть сельскую жизнь и условия жизни наследников нематериального культурного наследия и ремесленников.в процессе проектирования и изготовления национальной униформы ли вэй настаивает на ручном производстве на протяжении всего процесса.она и хуан жунхуа, наследница крашения растений, поднимались на горы и хребты, чтобы собрать «эссенцию неба и земли» для натуральных красящих ниток во дворе тайху в сучжоу, она и ли дэси, мастер мастерства шелковоткачества в цзянсу; провинция спасла, восстановила и воспроизвела тканые вручную ткани династии сун; она посетила лян сюэфана, наследника суйской вышивки, обсуждая вышивку на дырявой марле, демонстрируя богатые ритмические изменения формы, плотности, виртуальности и реальности...
в древней деревне цзыхун в шаосине ли вэй (справа) и хуан жунхуа, наследник окрашивания растений, взбираются на горы и хребты, чтобы с помощью натуральных красящих нитей извлечь сущность неба и земли.от куска шелковой нити до одежды, спустя более трех месяцев ли вэй и традиционные мастера завершили производство национального костюма на тему «песенная рифма».при поддержке цифровых технологий эта одежда преодолевает границы реальности и виртуальности и динамично выходит на сцену виртуальной т в виде цифровых платьев, расцветая славой.в марте 2023 года пять комплектов цифровых модных работ «сун юн», разработанных ли вэем, встретились с публикой на пригласительной выставке произведений искусства сун юнь в области культуры и завершили динамичный дефиле работ. эта серия работ была постоянно собрана как первая цифровая коллекция китайского национального музея шелка.она надеется, что к исследованию дизайна и изготовления национальных костюмов можно будет привлечь мастеров крашения, ткачества, вышивки и других аспектов, чтобы можно было возродить традиционную культуру нематериального культурного наследия.ли вэй (первый слева) и муж и жена ли дэси, мастера шелковоткачества из провинции цзянсу, тщательно ткут ткани.недавно ли вэйган только что вернулся из путешествия по тибетскому автономному округу юйшу провинции цинхай. несмотря на трудности долгого пути, более 60-летняя женщина снова занялась работой в студии: рисовала картины, покупала ткани, красила и делала образцы... шаг за шагом она использовала элементы, вдохновленные юшу, такие как як даун и саньцзянъюань по дизайну национальных костюмов готовятся к заключительному показу международной недели моды в пекине 17 сентября.24 сентября ли вэй также привезет свои работы на неделю моды в париже.к тому времени она объединит великие реки, горы и национальные особенности китая в традиционные ткани с уникальным дизайном и будет использовать технологии нематериального культурного наследия для производства 30 комплектов «самых китайских» платьев. ли вэй уверена, что как только платье с китайским наследием будет представлено в париже, оно привлечет внимание этой столицы моды и даже всего мира.приветствую каждого борца!
источник/университет цинхуа
редактор/чжао жуй
одобрение/минфан
продюсер / цяо хун
