家族と国と闘争にとって今が正しい時です | 彼女はパリファッションウィークに輝く「最も中国的な」ドレスを30着持ってきます！
2024-09-09
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伝統的な衣装の良さをどう生かすか
現代的な美学を取り入れる
今日、私たちは世界の舞台の中心にますます近づいています。
リー・ウェイがデザイン、制作した国民服
1980 年代、中国のファッションの道はまだ始まったばかりでした。その頃、幼い頃から芸術が大好きだったリー・ウェイは青春時代を迎えていた。 「私は中国東北部の絵画教室で3年連続で学び、最終的に中央美術工芸学院（現清華大学芸術デザイン学院）に入学し、服飾を専攻する学部生の第1期生となりました」 」とリー・ウェイは言いました。「古い世代の芸術の巨匠、呉観中の影響を受けて、私は芸術作品に対する理解を深め、『芸術で国に奉仕する』という信念を強化しました。」中央美術工芸学院の教師や生徒たちと集合写真を撮るリー・ウェイさん（2列目、右から2人目）リー・ウェイは大学時代から、中国文化とその代表的な要素を探求し、表現することに専念してきました。1985年、フランスの有名デザイナー、イヴ・サンローランは中国国立美術館で「イヴ・サンローランファッション回顧展」を開催した。幸運にも展示会に参加することができた 3 年生のリー・ウェイさんは、この経験が彼女に深い印象を残しました。「初心者として、ファッションの首都パリのデザイン作品に触れる機会を得ることができてとても興奮しています。 。」この経験はリー・ウェイの視野を広げ、大胆なアイデアを与えました -なぜ私たちは独自の「高級品」を作り、中国の伝統文化を衣服のデザインに統合し、東洋の美学を世界の舞台に持ち込むことができないのでしょうか?「伝統文化に根ざし、無形文化遺産の手工芸品を媒体として、リー・ウェイは長年にわたり、国際的なファッションデザインと世界的な現代美術に関する革新的な実践研究に焦点を当て、独自の東洋の詩的な視点を通じて、非常に優れた作品を生み出してきました。」新しい「東洋のビジョン」「ファッショナブルなファッションアートとファイバーアート作品。リー・ウェイの見解では、中国の伝統文化の五大原則「仁、義、礼、智、信」は礼儀作法を通じて体現され、実践されます。新しい時代の文化的自信は、新しい中国風の服装でも表現される必要があります。
「これは国のイメージに関わることであり、私は責任を逃れるつもりはありません。」
特定の機会に正装を着用する必要がある場合、エチケットであり、東洋の美学を表現できる服装とはどのようなものでしょうか?これはリー・ウェイがずっと考えてきた疑問です。
2年前、中国国立蚕糸博物館で2つの謎めいた宋代の文化遺物を見たとき、リー・ウェイさんはその答えを見つけたようだった。青地に鹿の模様が入った錦と、ルアンとカササギの枝が絡まったガーゼのスカートだ。葉のパターン。
李偉は、中国国立絹博物館および多くの国家級無形文化遺産手工芸品の継承者と協力して、伝統的な織物、染色、刺繍の技術を通じて2つの文化遺物を段階的に複製し、伝統的な中国無形文化遺産の織物錦を革新的にデザインし、改造しました。 、羅とシルクは、伝統的な衣装の本質を現代の美学に統合し、現代的な概念と方法を使用して、伝統的な魅力と時代のスタイルの両方を備えた国家儀式衣装をデザインし、新しいイメージを作成します。民族衣装。
リー・ウェイさん（左）は職人たちと協力して技術的な困難を乗り越え、色鮮やかで美しい手作りのドレスを丁寧に作り上げたリー・ウェイの新作が発表されると、国内外の人々に好評を博しました。「歌のリズム」をテーマにしたこの民族衣装も例外ではありません。宋錦、羅、絹などの伝統素材の素晴らしさを見て、外国人の友人たちは大金を出して何度も購入しました。これらはすべて李偉によって拒否されました。彼女はこう言いました。「服を作って販売する人はたくさんいますが、中国の民族衣装を研究する人はほとんどいません。それは国のイメージに関わるものであり、それを行うのが私の義務です！」リー・ウェイは、旅をしたり、足跡で世界を測ったり、目で美しさを観察したりするのが好きな、率直なアーティストです。刺繍家、村人、職人、無形文化遺産の継承者などと交友を持ち、自然や様々な民族の文化から創作のインスピレーションを絶え間なく得ながら、独自の芸術世界に没頭している。李偉は民俗を収集するために少数民族地域に行きました彼女は 40 年以上にわたり、本を読み、勉強し、知識を実践してきました。李偉は民族衣装システムを構築するために多くの研究を行い、『中国美術工芸全集・国家編・技術編・刺繍、素描、編み物、演劇衣装』の著者である。小道具』、『京劇衣装制作技術の研究』、『刺繍婦人』、『中国伝統衣装図鑑』などの著書があり、『涼山の刺繍技術に関する予備研究』などの基幹雑誌に20本以上の論文を発表。易服」。2024年3月、「wearer・heaven's terrain」li weiハイファッションカンファレンス開催予定 写真は「染・刺繍・金襴」の３つのシリーズを展示する一大ショーです1995 年から 2005 年まで、リー・ウェイはフランスに招待されて 4 回個展を開催しました。フランスのメディアは次のように高く評価した。「リー・ウェイの考えや感情は、中国のファッションを最終的に世界の服装トレンドの重要な部分にする方法を見つけるのに役立つかもしれません。”
2013年6月にイタリアのビエッラ市芸術センターで開催された「視覚と音 - リー・ウェイの作品展」では、メディアから「彼の作品は国際社会に基づいており、東洋の伝統美を組み合わせている。アートと繊維の組み合わせ」; 「彼女の衣服作品は非常に軽く、微妙な色はほとんど知覚できず、非常に繊細です。」リー・ウェイの作品「新しい中国服」は英国のヴィクトリア・アンド・アルバート博物館に永久収蔵され、常設展示されている。国民服の作成は「0から1」への芸術的革新であり、多くの人的資源と物的資源を必要とします。この道を選ぶ人はほとんどいませんが、リーウェイはそれを楽しんでいます。「短期間で成功する道を歩む人もいますが、長期的な成功の道にはさらに人材が必要です。「彼女は、「国民服のデザインと生産は始まりにすぎません。将来的には、エチケットでありながら文化的自信を示すことができる、この国のためにもっと多くの服をデザインしたいと思っています。 」
伝統無形文化遺産×デジタルテクノロジー＝無限の新たな可能性
「無形文化遺産のルーツは田舎にあり、田舎に育ってこそ無形文化遺産は活力を持つことができるのです。」リー・ウェイさんは長年にわたり、草の根レベルで少数民族地域への現地調査を実施し、農村生活や無形文化遺産の継承者や職人の生活状況を直接体験することを主張してきた。国民服のデザインと製作の過程において、リー・ウェイは全工程を通じて手作りにこだわっています。彼女は草木染の継承者である黄栄華とともに山や尾根を登り、天然染色糸の「天地の精」を集め、蘇州の太湖の中庭で江蘇の絹織物技術の達人である李徳喜とともに活動した。省は宋代の手織り織物を救出、復元、再現し、蘇刺繍の継承者である梁雪芳を訪ね、穴あきガーゼの刺繍について話し合い、形、密度、仮想性、現実性の豊かなリズミカルな変化を示しました...
紹興市の紫紅古村で、草木染めの継承者である李偉さん（右）と黄栄華さんが山や尾根を登り、天然染料の糸を使って天地のエッセンスを抽出する。リー・ウェイと伝統工芸士たちは、一本の絹糸から衣服に至るまで、3か月以上をかけて「歌韻」をテーマにした民族衣装の製作を完成させた。デジタル技術のサポートにより、これらの衣装は現実と仮想の境界を突破し、デジタルドレスの形でバーチャルtステージをダイナミックに歩き、栄光を開花させます。2023年3月、リー・ウェイがデザインした5組の「ソンユン」デジタルファッション作品がソンユン文化革新芸術作品招待展で観客と出会い、ダイナミックな作品のキャットウォークを完成させた。この一連の作品は、中国国立絹博物館の初のデジタルコレクションとして永久収蔵されています。民族衣装のデザインや製作に染めや織り、刺繍などの職人が携わることで、伝統的な無形文化遺産の文化が再生されることを期待している。丁寧に生地を織る江蘇省の絹織物職人、李偉さん（左から1人目）と李得喜さん夫妻李維剛さんは最近、青海省玉樹チベット族自治州への旅行から戻ったばかりだ。長旅の苦労にもかかわらず、60歳を超えた女性は再びスタジオで忙しく、絵を描き、生地を購入し、染色し、サンプルを作りました...段階的に、彼女はyushuからインスピレーションを得た次のような要素を使用しました。ヤクダウンと三江源の民族衣装デザインは、9月17日の北京国際ファッションウィークのクロージングショーに向けて準備中です。9月24日、リーウェイはパリファッションウィークにも作品を持ち込む予定だ。それまでに、彼女は中国の大河、山々、国民的特徴をユニークなデザインの伝統的な織物に統合し、無形文化遺産の技術を使用して「最も中国的な」ドレスを30着生産する予定です。リー・ウェイは、中国の伝統を取り入れたドレスがパリで披露されれば、このファッションの中心地、さらには世界の注目を集めるだろうと確信している。
出典/清華大学
編集者/趙瑞
承認/明方
プロデューサー/喬宏
