nachricht

was würde der kaiser denken, wenn er die von seinen untergebenen verfassten berichtsdokumente zur „unsinnsliteratur“ las?

2024-09-09

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

wenn sie hier alle diese kritiken im internet sehen, denken sie dann auch an ihre eigenen aufgaben oder projekte, die schwer zu lesen sind? als sie hart gearbeitet haben, um ein „meisterwerk“ zu schreiben, und es ihrem chef (oder mentor) geschickt haben, haben sie da jemals daran gedacht, dass ihr chef am computer sitzt, vor schmerzen mit der maus klickt und ihre unsinnige literatur „wütend kritisiert“? lassen sie uns für einen moment dieser tragischen realität entfliehen und vor hunderten von jahren zurückgehen, als es menschen gab, die ähnliche schmerzen litten wie sie ...

ru taisu wird geschlagen

die komplexität und einfachheit des textes beeinflusst nicht nur die qualität des artikels, sondern auch die mentale verfassung des lesers. verschiedene worte machen menschen immer schläfrig; aber diese erfrischenden und prägnanten worte sorgen oft dafür, dass menschen auf einen blick lesen und sich körperlich und geistig glücklich fühlen. das gilt für die neuzeit und gilt auch für die antike. in der späten yuan-dynastie war beispielsweise die offizielle übermittlung von dokumenten und dokumenten äußerst umständlich, und nur erfahrene beamte mit jahrzehntelanger erfahrung konnten die bedeutung der dokumente verstehen. dies führte zu dem sprichwort: „jedes dokument kommt rein und raus.“ aber den worten des beamten wird zugehört.“ infolgedessen betrachteten beamte auf allen ebenen beamte als ihre lehrer, und beamte suchten oft nach persönlichem gewinn und nach beute gegenüber dem einfachen volk, was den untergang der yuan-dynastie beschleunigte.

im jahr 1368 gründete zhu yuanzhang die ming-dynastie. er wurde in extremer armut geboren und kannte die mängel der offiziellen regierungsführung in der yuan-dynastie und verstand die bedeutung des pragmatismus bei der regierung des landes. bereits im bingwu-jahr (1366) vor der gründung der volksrepublik china sagte er zu seinen beamten: „in meinem täglichen leben muss ich nur pragmatisch und nicht heuchlerisch sein.“

zu beginn der gründung der volksrepublik china schien zhu yuanzhang die macht der nonsens-literatur noch nicht erkannt zu haben. im februar des ersten jahres von hongwu (1368) sagte er zu shi wenyuanji und anderen:

wenn ich jetzt darüber nachdenke, ist es unvermeidlich, dass alle minister es versäumen, ihre meinung zu äußern, wenn sie vor mir, dem herrn der zehntausend streitwagen, antworten. was das nörgeln und das zu viele falsche gerede angeht, habe ich mitleid und verständnis, ohne ihnen vorwürfe zu machen ... alle pfarrerinnen und pfarrer, bitte senden sie mir einige ratschläge. was ich sehe, ist ihre loyalität, und mir ist die richtige oder falsche form ihrer loyalität egal ausdruck.

doch nur ein jahr später erkannte zhu yuanzhang die schädliche kraft unsinniger literatur zutiefst. im märz des zweiten jahres von hongwu (1369) beschwerte er sich bei zhan tong, einem gelehrten der kaiserlichen akademie:

die von den alten verfassten artikel waren klar und leicht verständlich und verwendeten kein seltsames und mysteriöses vokabular. wenn sie sich zhuge liangs „chu shi biao“ ansehen, ist der gesamte artikel voller aufrichtigkeit und enthält keine ausgefallenen worte. doch in jüngster zeit sind einige schriftgelehrte „obwohl ihre worte schwierig und tiefgründig sind, ihre bedeutungen doch oberflächlich und einfach.“ auch wenn ihr literarisches talent das von sima xiangru und yang xiong übertrifft, welche praktische bedeutung hat es für die regierung des landes? wenn hanlin-gelehrte von nun an artikel schreiben, müssen sie sich über vernunft und weltgeschehen im klaren sein und dürfen keine rhetorik anhäufen.

im sechsten jahr von hongwu (1373) konnte zhu yuanzhang die tatsache nicht ertragen, dass seine minister oft vier oder sechs figuren parallel verwendeten. er sagte zu seinen ministern: „ich hasse die schnitzereien, die sich vom alten stil unterscheiden.“ die tatsachen werden durch oberflächliche worte verschleiert. han yu's congratulations on rain table“ soll einfach, erfrischend und elegant sein.

im neunten jahr von hongwu (1376) ereigneten sich in der ming-dynastie viele katastrophen. in der hauptstadt nanjing gab es im oktober keinen regen, und bis gengxu im april desselben jahres regnete es nicht, und es regnete 24 tage hintereinander. im juli kam es in den präfekturen su, song, jia und hu zu überschwemmungen, in yongping, changli und anderen orten kam es zu dürren und in huguang und shandong kam es zu überschwemmungen. im schaltmonat september waren die himmelsphänomene ungewöhnlich: die fünf sterne waren turbulent und die sonne und der mond bildeten ein quadrat (die fünf sterne aus wasser, metall, feuer, holz und erde wichen von ihren für den nackten sichtbaren positionen ab). auge, und die sonne und der mond standen im konflikt miteinander). unerwartet schrieb ru taisu, der leiter des strafministeriums, ein „zehntausend-wörter-shu“, was ihn völlig verärgerte.

ru taisu, gebürtig aus zezhou, shanxi, wurde im dritten jahr von hongwu (1370) zum zensor gewählt. im sechsten jahr von hongwu (1373) wurde er zum inspektor von sichuan ernannt und war für seine fairness in der regierung bekannt. im siebten jahr von hongwu (1374) wurde er zum minister des strafministeriums ernannt. er beantragte einmal die verbesserung des bewertungsmechanismus des yushitai, die erhöhung der zahl der beamten in der schleif- und vermessungsabteilung und die auswahl von inspektoren zur korrektur von differenzen zwischen dem örtlichen militär und der zivilbevölkerung akzeptierte zhu yuanzhang sie alle. im achten jahr von hongwu (1375) wurde er aufgrund seiner verwicklungen zum leiter des strafministeriums degradiert.

als das kaiserliche edikt im neunten jahr von hongwu (1376) erlassen wurde, verfasste er ein 17.000 wörter umfassendes denkmal, in dem er über fünf dinge sprach. da es zu viele wörter gab, musste zhu yuanzhang wang min, einen kalligraphen, bitten, sie zu rezitieren. als wang min 16.370 wörter las, hörte zhu yuanzhang „talentierte menschen“. in den letzten jahren gab es nur ein oder zwei überlebende .“ einige praktische wörter wie „yingying doji“ und „die meisten der ernannten personen sind pedantische und konfuzianische beamte“.

zufälligerweise haben diese beiden nützlichen sätze für zhu yuanzhang die in den letzten neun jahren der gründung des landes erzielten erfolge einfach zunichte gemacht. alle parteien sind schuldig, und ich bin derjenige, der die schuld trägt. er schalt beamte auf allen ebenen als pedantisch und vulgäre beamte. ist das nicht nur eine satire auf die nachlässigkeit und fehlbesetzung des volkes durch den kaiser? die anwesenden beamten fügten der verletzung noch mehr hinzu und warfen der gedenkstätte von ru taisu vor, voller respektloser und verleumderischer bemerkungen zu sein. darüber hinaus hatte zhu yuanzhang den wesentlichen inhalt der rezitation bis jetzt noch nicht gehört, also rief er ru taisu an und fragte: „sie sind ein beamter des strafministeriums. es gibt mehr als 200 beamte im strafministerium. können sie?“ unterteilen sie die konfuzianischen und weltlichen beamten?“, was bedeutet, dass sie mir sagen, wer in ihrem strafministerium ein pedantischer gelehrter und wer ein laienbeamter ist. wer kann verwendet werden und wer nicht? ru taisu war sprachlos und wusste nicht, was er antworten sollte. der äußerst wütende zhu yuanzhang befahl sofort, ru taisu für seine panik zu bestrafen.

in der nächsten nacht konnte zhu yuanzhang jedoch nicht schlafen und befahl seinen höflingen, „wan yan shu“ vorzulesen. er stellte fest, dass er die fünf fakten und taten erst nach 16.500 wörtern hörte, und es waren nur mehr als 500 wörter nützliche informationen. er analysierte das denkmal von ru taisu sorgfältig und stellte fest, dass die vier vorschläge, die er machte, tatsächlich vernünftig waren. also drehte er sich um und befahl zhongshu sheng, yushitai und anderen abteilungen, am morgen im einklang mit dem denkmal zu handeln.

zu diesem zeitpunkt hatte zhu yuanzhang plötzlich das gefühl, ru taisu zu unrecht beschuldigt zu haben, und sagte voller emotionen:

es gibt viele menschen, die in der antike und in der neuzeit geschrieben und gesprochen haben, die nicht nur für das land und die menschen gesprochen haben, sondern auch für den könig. obwohl es einige gibt, die andere für ihre probleme verantwortlich machen, wollen sie ihre namen. es gibt nicht viele. jetzt habe ich es satt, auf die bürokratie zu hören und loyale minister zu befragen. es ist meine schuld. wenn ein minister so ist, kann man ihn als loyal bezeichnen. ach! es ist nicht einfach, minister zu sein, das können sie hier sehen. wie schade!

angesichts dieser lektion bekräftigte er noch einmal, dass minister direkt die wahrheit sagen und keinen unsinn reden sollten. er formulierte außerdem eigens ein „format der vorschläge“ und verkündete es landesweit.

danach diente der geschlagene protagonist ru taisu als arzt im strafministerium, als zensor am kaiserlichen gericht und als minister im ministerium für haushaltsangelegenheiten. als beamter blieb er unnachgiebig. er wurde immer wieder befragt und begnadigt. einmal bewirtete zhu yuanzhang ihn mit wein im bankettsaal und schrieb ein gedicht an ihn: „ich trinke mit dir aus dem goldenen kelch, und ich werde dir das schwert nicht ersparen.“ ru taisu richtete seine kleidung zurecht und machte einen kotau, um ihm zu danken und fuhr fort: „ich diene dem land aufrichtig und werde das brennen des heiligen herzens nicht vermeiden.“ es ist bedauerlich, dass ru taisu aufgrund ihrer beteiligung an zhan huis fall schließlich inhaftiert und für tot gehalten wurde.

doch selbst nach der verkündung des „jianyan-formats“ kam es in offiziellen gedenkstätten immer noch zu bürokratischem aufwand. im oktober des 15. jahres von hongwu (1382) berichtete kaiji, der strafminister, dass „die denkmäler der innen- und außenminister zur erörterung von strafen oft zehntausende von wörtern enthalten, ohne disziplin überfließen und ihre ursprüngliche bedeutung verlieren.“ . es ist so kompliziert, dass der höchste herr an einem tag viele dinge zu tun hat. warum wollen sie es sorgfältig studieren? dies sind alles untergeordnete beamte, die mit der allgemeinen situation nicht vertraut sind , sie werden schaden anrichten.“ zhu yuanzhang war immer noch hilflos und beklagte: „ich bin sehr angewidert von leuten, die überflüssige worte verwenden, um fehler zu machen.“ es im in- und ausland.

man kann sich vorstellen, wie viel ärger zhu yuanzhang während seiner 31 jahre als kaiser mit dieser unsinnsliteratur hatte.

sind gedenkstätten auf niedrigem niveau nur unsinnsliteratur?

in den letzten jahren sind mit der digitalisierung der archive und denkmäler des qing-palastes sowie der kommentare „ich vermisse dich sehr“ und „ich bin einfach so ein mann“ im internet populär geworden.

hatten die qing-kaiser also ebenso große probleme mit unsinniger literatur wie zhu yuanzhang? haben sie jemals ein minderwertiges denkmal gelesen, das niederschmetternd war? und sind diese mahnmale auf niedrigem niveau wirklich nur unsinnsliteratur?

anfang juni des sechsundfünfzigsten regierungsjahres von kangxi (1717) regnete es in peking stark.

am 4. juni legte zhao hongxie, der gouverneur von zhili, shuntian, baoding und anderen präfekturen einen bericht über das ausmaß der regenfälle anfang juni vor. kangxi zhu kommentierte:

es hat überall geregnet, aber es gibt zu viele schlechte nachrichten! darüber hinaus hat xing zai bereits den regen in der hauptstadt und nördlich von peking gehört.

am 6. juni veröffentlichte zhao hongxie einen weiteren bericht über die stärke des regens in shuntian, baoding und anderen präfekturen anfang juni. kangxi zhu kommentierte:

der zweck ist bereits da.

am 8. juni veröffentlichte zhao hongxie einen weiteren „bericht über die niederschlagsmessungen in baoding zhending und anderen präfekturen anfang juni“, und kangxi kommentierte erneut:

der zweck ist bereits da.

am 10. juni veröffentlichte zhao hongxie einen weiteren bericht über die stärke des regens in shuntian, hejian und anderen präfekturen anfang juni. kangxi zhu kommentierte:

am 12. wird es in der mitte und nördlich von peking erneut starken regen geben. ich habe gehört, dass es keinen grund gibt, dies zu melden.

am 25. juni veröffentlichte zhao hongxie einen weiteren bericht über die starken regenfälle in der hauptstadt und der präfektur shuntian sowie an anderen orten mitte juni und das fehlen von heuschrecken in den flüssen. kangxi zhu kommentierte:

da mir der regen am 27. bereits bekannt ist, besteht kein grund, ihn noch einmal zu melden.

im wahrsten sinne des wortes scheint zhao hongxie ein regenreporter zu sein. es ist offensichtlich nur eine kleine sache des regens, aber kaiser kangxi hatte ihm offensichtlich gesagt: „ich habe es verstanden“, aber zhao hongxie machte trotzdem weiter. ich habe sie hauptsächlich gebeten, ihnen zu antworten, und habe kangxi am 25. sogar gezwungen, anweisungen in der gedenkstätte zu geben: der örtliche richter hatte den regen bereits am 27. gemeldet, also belästigen sie mich nicht noch einmal! am 21. juni des folgenden jahres gab zhao hongxie das datum bekannt, an dem es in den präfekturen shuntian und yongping genug regen geben würde: kaiser kangxi zhu pi:

es hat bereits geregnet und die regenmeldungen sind zu dicht!

im 60. regierungsjahr von kangxi (1721) gab der örtliche bürger zhu yigui aufgrund der von wang zhen, dem präfekten von taiwan, erhobenen übermäßigen abgaben vor, ein nachkomme der ming-dynastie zu sein, und nannte sich selbst „marschall der wiederherstellung der ming-dynastie“. , in dem er das volk auffordert, gegen die qing-dynastie zu rebellieren, die ming-dynastie wiederherzustellen und einen aufstand zu starten. der aufstand war so mächtig, dass die rebellenarmee einst 300.000 menschen zählte und fast die gesamte insel taiwan besetzte.

am 8. mai dieses jahres schrieb der gouverneur von fujian und zhejiang, jueluo manbao, einen bericht über den aufstand von zhu yigui in dem titel „ich habe vom aufstand der verräter in taiwan gehört“. die qing-regierung befahl sofort lan tingzhen, dem obersten militäroffizier der stadt nan'ao, und shi shibiao, dem admiral der fujian-marine, truppen nach taiwan zu schicken, um den aufstand niederzuschlagen. am sechsten julitag wurde zhu yigui gefangen genommen und der aufstand scheiterte. doch erst vor fünf tagen erhielt kaiser kangxi einen weiteren bericht von sun wencheng, einem weber in hangzhou, der über zhu yiguis aufstand in taiwan berichtete, dass zhu yigui rebelliert hatte:

ich verstehe wirklich nicht, was sie ohne anfang und ende sagen!

leute, die nicht wissen, was los ist, glauben, dass ein weiterer zhu yigui rebelliert hat!

sind diese scheinbar minderwertigen denkmäler also wirklich nur die unsinnsliteratur von zhao hongxie und sun wencheng?

nicht so. nach untersuchungen von zhang hongjie, einem forscher an der fakultät für geschichte der renmin-universität in china, legten die kaiser der qing-dynastie besonderes augenmerk auf die landwirtschaftliche produktion, und die regelmäßige meldung von regen- und dürrebedingungen an den hof gehörte zu den aufgaben der einheimischen beamte. darüber hinaus zeigt eine sorgfältige lektüre des denkmals von zhao hongxie, dass auch der ort der gemeldeten regenbedingungen jedes mal unterschiedlich war. sun wencheng hatte die gleiche argumentation. der gouverneur von fujian und zhejiang stellte sich taiwan gegenüber, also würde er natürlich zuerst die nachricht vom aufstand erhalten und ihn dem kaiser melden. sun wencheng war weber in hangzhou. er erfuhr von zhu yiguis aufstand, wahrscheinlich durch seehändler oder gerüchte. darüber hinaus waren die bedingungen für den informationsaustausch in der antike begrenzt, sodass er wahrscheinlich nicht wusste, dass jueluo manbao bereits ein denkmal eingereicht hatte. darüber hinaus hatte hangzhou weaving selbst die geheime verantwortung für die überwachung des örtlichen gebiets, sodass dies vernünftig war ein denkmal einreichen.

aber es gibt noch einen anderen punkt: leben und tod von beamten, gunst, demütigung, unglück und unglück hing alles vom kaiser ab. wer kann sagen, dass eine solche scheinbar ineffiziente beförderung kein mittel zum selbstschutz ist? der kaiser wird sich höchstens über das denkmal ärgern, aber wenn er es nicht tut, kann es sein, dass er seine pflichten vernachlässigt und seinen hut verliert.

referenzen:

1. „aufzeichnungen der ming-dynastie“, peking: zhonghua book company, 2016.

2. (ming-dynastie) zhu yuanzhang: „ming taizu collection“, hefei: huangshan publishing house, 1991.

3. song lian (ming-dynastie): „qianxi lu“, hangzhou: zhejiang ancient books publishing house, 2014.

4. (qing-dynastie) zhang tingyu und andere: „geschichte der ming-dynastie“, peking: zhonghua book company, 1974.

5. „denkmal im palast – kangxi-dynastie“, zhao hongyan-denkmal, „meldung der regenfälle in shuntian, baoding und anderen präfekturen anfang juni“, 4. juni, 56. jahr von kangxi, verbotene stadt nr. 000418, „national“-palast museum.

6. „denkmal im palast – kangxi-dynastie“, zhao-hongyan-denkmal, „bericht über die regenfälle in shuntian, baoding und anderen präfekturen anfang juni“, 6. juni, 56. jahr von kangxi, palastmuseum nr. 000417, „national“-palast museum.

7. „denkmal im palast – kangxi-dynastie“, zhao hongyan-denkmal, „denkmal für baoding zhending und andere präfekturen über den regen anfang juni“, 8. juni, 56. jahr von kangxi, verbotene stadt nr. 000416, „national“-palast museum.

8. „denkmal im palast – kangxi-dynastie“, zhao hong'an-denkmal, „denkmal zur meldung der regenfälle in tianhe und anderen präfekturen anfang juni“, 10. juni, 56. jahr von kangxi, verbotene stadt nr. 000415, „national „palastmuseum.

9. „denkmal im palast – kangxi-dynastie“, zhao hongyan-denkmal, „denkmal für das datum, als das yongping-herrenhaus in shuntian voller regen war“, 21. juni, 57. jahr von kangxi, verbotene stadt nr. 000875, „national“ palastmuseum.

10. „denkmal im palast – kangxi-dynastie“, zhao hongyan-denkmal, „bericht, dass die hauptstadt und die präfektur shuntian sowie andere orte mitte juni starke regenfälle verzeichnen werden und dass es in den flüssen keine heuschrecken geben wird“, 25. juni, 56. jahr von kangxi, verbotene stadt nr. 000414, „nationales“ palastmuseum.

11. „mandschu-gedenkstätten im palast – kangxi-dynastie“, denkmal von sun wencheng, „gedenkstätte für den tod von qiu zhaoao, dem abt des fayu-tempels im putuo-berg“, 1. november, 56. jahr von kangxi, palastmuseum nr. 155890 , „nationales“ palastmuseum.

12. „mandschu-denkmäler im palast – kangxi-dynastie“, jueluo-manbao-denkmal, „bericht über die nachricht, dass sich verräter in taiwan in massen zum aufstand versammelten“, 8. mai, 60. jahrestag von kangxi, verbotene stadt nr. 156144, „national“ palastmuseum.

13. „mandschu-denkmäler im palast – kangxi-dynastie“, denkmal von sun wencheng, „bericht an taiwan zhu yigui versammelte eine menschenmenge zum aufstand“, 1. juli, 60. jahrestag von kangxi, verbotene stadt nr. 156057, „nationales“ palastmuseum .

14. qin guojing: „research on the documentary and archives system of the ming dynasty“, beijing: forbidden city press, 2019.

15. chai xiaojun: „ein blick auf die beschäftigungsmethoden des yongzheng-kaisers zhu pi“, „leadership science“, ausgabe 3, 2020.